содержание

Проблема современных хронологии и летосчисления

 Елена Кирилловна Мельник

Цель моей работы - определить действительно ли мы живём в 2005 году, и от какого события исчисляется эта дата. Для начала, надо сказать, что сейчас мы живём по Григорианскому календарю, на который Советское правительство перешло в 1918 году, и 1 февраля сразу же стало 14. Так появился старый Новый год. До этого Россия жила по Юлианскому календарю, который Православная церковь приняла вместе с эрой «от Сотворения мира», приуроченной к 5508 году до наступления нашей эры, и начало года было перенесено на 1 сентября. Это произошло с введением христианства. Царь Петр I также праздновал Новый 7208 год от Сотворения мира 1 сентября. А 19 декабря того же года объявил: «Впредь лета счислять с 1 января от Рождества Христова, а не с 1 сентября от Сотворения мира», как это было по Юлианскому календарю, который был представлен Юлием Цезарем в 45 году до Рождества Христова. Календарь состоял из 365 дней, а каждый 4 год из 366. В 1582 году Папа Григорий, выявив ошибки Юлианского календаря, представил свой собственный, который мы используем до сих пор. Хотя  некоторые страны живут по собственным календарям, все политические и экономические события согласовываются по Григорианскому календарю. Итак, мы выяснили, что современное летосчисление идет от Рождества Христова. Возникает вопрос о точности этой даты. Существует несколько приблизительных исторических версий о годе Рождества Христова – 747, 748, 750, 753 от основания Рима. Ответ на вопрос может быть найден, используя исторические, математические, астрономические данные, опираясь на Библейские цитаты, выстраивая всё это в логическую цепочку.

Летосчисление от основания Рима опирается на греческую хронологию по Олимпийским играм, проводившимся каждые 4 года. Летосчисление по Олимпийским играм ведётся с летнего солнцестояния 776 года до Р.Х., 4733 от Сотворения мира. Перевод дат Олимпийских игр представлял собой некоторые трудности. Давайте рассмотрим формулу этого перевода:

Олимпиада – у, год Олимпиады – Е

[(у - 1) * 4] + Е =z

1) 776-2= год Олимпийских игр до н.э.

2) z- 776= год Олимпийских игр н.э.

Летосчисление делится на два периода «от Сотворения мира» (до н.э.) и «от Рождества Христова» (н.э.). Отрезок времени между эрой «от Сотворения мира» и «эрой от Рождества Христова» равен приблизительно 5508 годам. Естественно, возникает вопрос: как отсчитывалась дата Сотворения мира и насколько достоверны день и год Рождества Иисуса Христа? К сожалению, не многие учёные и историки касались этой темы. Одним из них был Дионисий Малый, подсчитавший дату Рождества Христова на основании решения Вселенского Собора и календарно-астрономических вычислений главного Христианского праздника Пасхалии.

Последняя Пасхалия, составленная Святым Александрийским Кириллом, охватывала девятнадцатилетний период с 228 по 247, где годы отсчитывались от начала правления римского императора Диоклетиана. Дионисий же продолжил Пасхальные вычисления и составил  таблицу, которую он назвал «Anni Domini Jesu Christi»  (годы Господа нашего Иисуса Христа) с 532 по 550 год. Дионисий заменил годы Диоклетиана годами «ab incarnatione Domini Nostri Jesu Christi» (от воплощения Господа нашего Иисуса Христа). 532 год по эре Дионисия является эквивалентом  248-му году по эре Диоклетиана[1:88-89]. Дионисий создал хронологический переворот и положил основание эре от Рождества Христова. В таком случае, было найдено соотношение между Христианской эрой и историческими записями. Всё же ученые предполагают, что Христос родился немного раньше первого года нашей эры.   

С введением эры «от Рождества Христова», историкам и хронологам пришлось изрядно потрудиться, «привязывая» даты хронологий разных народов к периодам «до нашей эры» и «нашей эры». Особые заслуги в этом принадлежат Жозефу Скалигеру, разработавшему систему унификации летосчисления. Он соединил 3 календарных цикла: 28-летний солнечный цикл, 19-летний цикл Золотых чисел и 15-летний цикл индиктиона. Солнечный цикл - это период, в который дни недели и календарные даты в Юлианском календаре повторяются. Цикл Золотых чисел – период, в котором фазы луны повторяются приблизительно в одинаковые календарные даты. Цикл индиктиона был римским календарным циклом. Скалигер характеризовал год комбинацией чисел (С, З, И), где С длится от 1 до 28, З – от 1 до 19, И – от 1 до 15. Скалигер заметил, что данное сочетание повторится в 7980(=28*19*15) году. Он назвал это Юлианским периодом, так как данная система была основана на Юлианском календарном году. К своей первоначальной эпохе Скалигер подобрал год, в котором С, З, И были равны 1. Он знал, что первый год до нашей эры характеризовывался  числом 9 по солнечному циклу, золотым числом 1 и числом 3 по циклу индиктиона (9, 1, 3). Позже эта система использовалась как первоначальная эпоха Юлианских чисел.

Английский историк Бид начал практику подсчета лет в обратном направлении. В этой системе первый год нашей эры предшествовался первым годом до нашей эры, без нулевого года. Данная система является слишком сложной для сравнения современных и древних дат из-за этого числового разрыва. Сегодня астрономы используют +1, чтобы указать на первый год нашей эры. Тогда +1 должен предшествоваться 0. Эта астрономическая система не была используема до того, как её представил Жак Казини.

Опираясь на Православную Пасхалию, Великий Индиктион содержит в себе 532 года, после этого дни Пасхалии идут в одинаковом порядке. Например: 533=1, а 1064=532. «Число 532 получается от умножения 28 на 19. В течение 28 лет дни воскресные переходят с одно числа на другое; только по прошествии 28 лет они начинают следовать в прежнем порядке (приходиться на те же числа) этот 28-летний период времени в Индиктионе  называется кругом солнца (т.е. кругом воскресного дня), так как римляне наш воскресный день называли днем солнца (dies solis). С другой стороны, в течение 19 лет новолуние («рождение») и полнолуние («ущерб») также переходят на разные числа нашего солнечного месяца, так как лунный месяц короче солнечного; только через 19 лет эти фазы луны начинают следовать опять в прежнем порядке, т.е. приходятся в прежние числа наших солнечных месяцев. Этот 19-летний период времени в Индиктионе называется кругом луны. Теперь: круг солнечный (круг воскресного дня, а Пасха бывает в воскресенье) и круг лунный (а для определения времени празднования Пасхи важно, в какое число нашего марта в известном году придется полнолуние) оба вместе могут следовать в прежнем порядке только через 28*19=532 года» [3:25-26].

Александрийская Пасхалия сопровождалась движением фаз луны, и в 532 году девятнадцатилетний цикл должен был быть окончен. Он закончился в 531 году, а из этого следует, что Дионисий начал свои отсчеты не от Рождества, а от Благовещения.

Анализируя данные Святого Евангелиста Матфея, мы узнаём, что Христос родился во время правления Ирода. «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни Ирода царя.» (Мф. 2: 1). Начало правления этого царя было в 741 году, когда он был в Риме. Ирод умер в 750, за 8 дней до Иудейской Пасхи, вскоре после солнечного затмения. Первое затмение было 20 января 725 года, а второе с 12 по 13 марта того же года.

Святой Евангелист Лука связал события Рождества Иисуса Христа с переписью всех жителей Римской империи.  «В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею». (Лука 2:1-2)

Иоанн Креститель вступил на проповедь в 779 году, Иисус был около 30 лет в то время, следовательно, Он родился в 749 году. «Ему должно расти, а мне умаляться» (Инн 3:30). Рождение Иоанна Крестителя, бывшее 24 июня, предшествовало Рождеству Христову на 6 месяцев. Итак, прибегнув к несложным вычислениям, мы видим, что Иисус был рождён 25 декабря. Существует также и другая версия того, что Христос родился именно в этот день. Есть предположение, что Захария был первосвященником, и что явление Ангела ему было за завесой в Святой Святых, куда первосвященник входил однажды в год, в день очищения. Этот день приходился на 23 сентября (6 октября), и его считали днём Пресвятой Богородицы. Благовещение же стали праздновать 25 марта (7апреля), а через 9 месяцев, то есть 25 декабря (7 января) родился Спаситель [2:57-58]. 

532 год «от Рождества Христова» равен 1285 году «ab urbe condita» (от основания Рима). 19*28=532, тогда ясно, что 1285-(532-1)=753 a. U. C. 753 год от основания Рима является 1 годом девятнадцатилетнего цикла, в этот год, по мнению Дионисия, произошло Благовещение (Воплощение Христа) [1:89].

В исчислениях даты Рождества Христова немаловажную роль сыграли Пасхалии. В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? (Мф. 26: 17).

Служение Христа, начавшееся, когда Ему было 30 лет, продолжалось 3 с половиной года и закончилось, когда Господь был 33 лет.

Можно сказать, что никакого предания о годе крестной смерти Спасителя не сохранилось; ибо для того, чтобы было понятно необходимо единство летосчисления между тем, кто сообщает предание и тем, кто принимает его. В Библии и Символе Веры мы читаем, что Иисус был распят во времена Понтия Пилата, который указал 33-летний возраст Христа последним годом Его земной жизни. Поскольку нам известно, что Христос воскрес шестнадцатого нисана, надо в годах правления Пилата найти год, в который воскресенье приходится на шестнадцатое нисана. Таким годом является 783, вычтя из него 33, мы получим 749 год. 

Круг Солнца содержит 28 лет (7*4), 1462 недели, 10227 дней. Установлено, что через 28 лет происходит повторение дней недели, что и важно для Пасхалии. Круг Луны включает в себя 19-летний цикл Метона. Ввиду повторения лунных фаз через 19 лет, заранее известны даты полнолуний и новолуний. В цикле Метона для уравнения солнечного календаря с лунным к двенадцатилетним лунным годам по 354 дня добавлялось 7 тринадцатимесячных лунных по 384 дня, и тогда 19 лунных лет Метона равны 235 лунным месяцам, или 6940 суткам, и равны 19 юлианским годам. Это уравнение греческого астронома Метона является шедевром для Пасхалии.

Год рождения Спасителя был в 20-й год 197-го круга Солнца: 5508:28 = 196 + 20/28 и 17-й год 290-го круга Луны: 5508: 19 = 289+17/19.

Решая вопрос летосчисления нашей эры, и беря в расчет счисления, цифры и даты, я пришла к следующему заключению. Иисус Христос родился 25 декабря 749 года от основания Рима. Но мы не можем быть полностью уверены в точности этой даты, так как все временные ориентиры, от которых отсчитывалось Рождение Господа, не могут быть полностью достоверными. При исчислении даты Рождества Христова учёные опирались на следующие события:

1) Перепись, во время которой родился Спаситель, началась несколько раньше 750 года.

2) Правление Ирода, продолжавшееся с 741 по 750. Иисус родился в последние годы этого правления.

3) Рождение Иоанна Крестителя, предшествующее Рождеству Христову на 6 месяцев, было 24 июня, следовательно, Иисус родился 25 декабря.

4) Дневниковые записи Понтия Пилата, где он указывает 33-летний возраст Христа последним годом Его земной жизни. Распятие Спасителя произошло в 783 году от основания Рима.

         Учёный монах Дионисий Малый, установивший дату Рождества Иисуса Христа, опирался на данные Пасхалии, которая определялась движением фаз луны. Дионисий изменил ход Пасхалии по эре Диоклетиана, счислением от Воплощения Господа нашего Иисуса Христа. 248 год, на котором кончалось счисление Пасхалии Кириллом Александрийским по эре Диоклетиана, Дионисий заменил 532 от Воплощения Иисуса Христа. Это первая в истории дата, появившаяся, чтобы сменить счисление по эре Диоклетиана.

Примечания:

1. Болотов В.В. Собрание церковно-исторических трудов. М., 2000. Т. 2.

2. Таушев Аверкий, архиеп. Четвероевангелие. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М., 2001.

3. Субботин К., свящ. Руководство к изучению Устава богослужения Православной Церкви. Киев, 2005.

|  Наши друзья  |  Контакты  |  Ссылки  |